وهمام ، عباد بن منصور ، وعباد بن أبي ميسرة ، والحسن بن واصل ، ويزيد الرقاشي وهارون الأعور ، وحماد الأبح ، وروح ، وأبو هليل ، وصالح التاحي والربيع ، والسمان ، وعبد الواحد ، وعتبة ، وعثمان ، وأبو عبيدة ، وعبد الوارث وسقيف وأبو فطف ، وعباد بن صهيب ، والمنهال ، وابن غالب . فهؤلاء رواة حديثهم ، وقد رموهم بالبدعة والضلالة . وممن نسب من أهل الكوفة إلى الرفض ، سلمان ، وأبو ذر ، والمقداد ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، والخدري ، والبراء ، وعمران ابن حصين ، وحذيفة وذو الشهادتين ، وعبد الله بن جعفر ، وابن عباس ، وحبشي ، وأبو رافع ، وأبو جحيفة وزيد بن أرقم ، ومجاهد ، وابن المسيب ، وسويد ، والحارث ، وعلقمة ، والربيع وأويس القرني ، والأشتر ، ومحمد بن أبي بكر ، وابنه القاسم . فهؤلاء عندهم رافضة ، ( 1 ) وقد اقتدى بهم جماعة لا تحصى من أكابر أهل العراق ، سمى الطبري منهم نحو مائة وخمسين ، من أرادهم وقف عليهم في كتاب المسترشد قال : وجماعة كثيرة لم نذكرهم . ونسبوا من أهل الكوفة قوما إلى البدعة منهم سفيان الثوري ، وأبو بكر بن عياش ، ويعلى بن عمر ، ويحيى بن اليمان ، ومن واسط عشيم بن بشير ، وخالد بن عبد الله ، وعباد بن العوام ومحمد بن يزيد ، ومحمد بن الحسن وجعفر بن أياس ، والأصبغ بن بريد وعمران بن أبي عطاء وأبو الحكم ويعلى بن مسلم وأيوب بن مسكين وسفيان بن حسين ومن البصرة يحيى بن سعيد القطان .

--> ( 1 ) زاد في بعض النسخ : وحديث العراق متعلق . ولم نفهم المراد .